生前辛辛苦苦一輩子，死后穩穩當當躺春秋，選墓地如何看fs是死者后人為先人最后做的最盡孝道的最重要的事，哪個人，不管貧富貴賤，都深知不可馬虎不得。

 

     選墓地如何看fs，買墓地看fs有學問，雖然不推行，但也寸寸金，火葬是民政政策之一，但公墓fs有好有壞， 需要選擇一個合適的。

 

     人類在自然界中之所以能生存大體上靠三大主要因素，一是食品，二是空氣，三是水。人類每天要從自然界中吸納到百分之三十的物質來維持生命。這些物質的優劣 直接會影響到人的七情六欲，造成吉兇禍福。自然界中有很多數不清的物質，盡管人類社會科技如此發達，要想分辯出這些物質的所屬也是做不到的，這些物質的優 劣是空氣和地氣的交媾過程產生的結果。大氣層和地球相對運動，大氣層帶陽氣，地球帶陰氣，陽氣旺于陰氣下降于地表面時則產生風。陰氣旺于陽氣離開地表面接 近于大氣層時則產生雪和雨。在陰陽氣的一升一降，一呼一吸的交媾過程中萬物才能繁衍生息。人的尸骨也是一樣，人死之后被埋在里，若葬的深度超過凍層就得 不到陽氣，皆因自然界中陽氣進入地表面多深，凍層就有多深。在凍層下靜態狀的尸骨就不會被壤分解。得不到陽氣的尸骨同時也不能被陰氣帶出地表面，也就不 能被后人吸納。這種情況叫做鞭尸，考證中第三代或第四代就不再延續了。

 

     墓地分成兩大類，一類是公共墓地（環境公墓和fs公墓）或者是荒山野嶺式的墓地，另一類是祖宗的墳山，即祖墳山。

 

     第一類的墓地，環境公墓的建設不需要山與水交媾。只需要交通便利。為后人祭奠方便就可以了。墓內的建設都是石材和水泥結構。不需要有地氣進入穴內，更不需 要有山脈所帶的陽氣進入穴內。同時環境公墓也是控制人口質量的一種手段。因為封閉死的墓穴里的尸骨不接觸壤的分解也就不會再轉化成物質被后人吸納。所以 橫死的人的尸骨被壤分解的可能性就小得多，低智商的人延續的可能性就小。在東北地區挪墳時經常遇到埋葬的深度在一米五以下的尸骨出后完好無損（這種情 況多數第三代或第四代就不再延續了，俗稱絕后）。我們都懂得一個最簡單的道理，一切物質在靜態下都不會改變其原來的結構。東北地區的凍層大約在一米五左 右。也就是說到了冬季，陽氣下降時只能進入地表一米四五左右。陽氣進入地表面多深凍層就有多深，在黑龍江地區凍層大約在一米八左右。故而環境公墓里的地面 多是水泥封閉死的。野葬深度要根據凍層而定。一切植物、動物包括所有生靈都是在地氣和空氣 (fs中叫做陰氣和陽氣)的交媾過程中繁衍生息。人的尸骨也是一樣，少亡的人不再需要他的尸骨再次被壤分解而延續。故而少亡的人多葬于環境公墓 。

 

     fs公墓的建設，著重選擇山水是否交媾有情，山戀水，水抱山。山水情綿綿。 遼北公墓就是一個非常典型的fs公墓。一條地脈從東北向西南延伸，到公墓處收首。地脈的左側有一條暗水隨地脈而行，行至地脈收首處向右環抱，先向正南后又 轉而向西北。地脈雄健挺拔，就象一個身材高大，身體健康的男人。行水又象一個溫柔的女人，去而復返，回頭戀脈有情，真是山水相依，交媾有情的fs寶地。在 所有的公墓中實屬罕見。這樣的山水交媾有情的fs寶地分解出的尸骨所轉化成的物質才能孕育出智商高的后人。 一、 弓背水對公墓大兇。 二、 弓背路對公墓大兇。 三、 脈無根大兇。 四、 水不抱墓丁財兩敗。 五、 山水不媾丁財兩敗。 六、 墓后有焚燒塔絕丁。 七、 山水不合局丁財兩敗。 八、 煞泄形局之氣敗財。 九、 煞克形局疾病官災。 十、 左右有深溝橫事頻頻

 

     但是第二類的墓地，即祖墳山，對附近的住宅的影響是不一樣的。祖墳山表現的屬性為山或者是砂，而且為陰性，所以如果祖墳山在自己住宅的北面，不但無弊，而且有利。在古代的相地術中，有這個觀點：南面有朱雀，北面有祖墳山，視為上吉之地。

 

     為什么祖墳山在自己住宅的北面好，而公墓和荒山野嶺式的墓地就不好呢？

 

     fs學認為，人即使逝去了，但是一樣帶有他的信息。這些信息即使是埋在地下，也會通過各種途徑傳輸到他的后人或者是親人，這是陰宅fs的主要主旨。所以說，祖墳山在自己住宅的北面，不影響甚至是有利于祖墳山里的先人把信息傳輸給后人。但是如果在住宅的北面是公墓或者是荒山野嶺式的墓地，由于這些墓地沒有信息傳輸給南面的住宅，傳輸的僅僅是陰氣，所以就顯示出不吉祥的一面了。

 

     在農村，我們可以看見很多的住宅后面就是自己的祖墳山，人們對這些祖墳山并沒有顯示出很畏懼的感覺。相反，在一個陌生的地方，你肯定會對一座滿是墳墓的墓地感到恐懼。也正是fs上說的，祖墳山能狗給后人以信息，而其他的墳墓是不可能的。

 

     在城市建筑的住宅小區，已經不可能分別究竟是不是自己的祖墳山了，買房子的不一定全都是本地人，很多的都是外地人，所以也無從祖墳山之說了。所以，買房子的時候一定要認真分別墓地這個因素對住宅fs的影響。

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